ETUDE DE DOCUMENT(S) EN HISTOIRE

D’après le sujet donné en Polynésie – TSTMG – Juin 2014

Mise en forme du sujet – Arnaud LEONARD – Lycée Français de Tananarive

SUJET D’ETUDE DU PROGRAMME « L'UNION INDIENNE A PARTIR DE 1947 »

Document. Une si belle démocratie…

Corruption, clientélisme, persécution des minorités religieuses… Loin d’être achevée, la démocratie indienne demeure néanmoins exemplaire.

Si l’Inde s’est attribué le titre de « plus grande démocratie du monde », c’est d’abord en vertu de l’exceptionnelle trajectoire électorale qu’a parcouru ce pays d’un milliard d’habitants : d’une part l’abaissement de vingt et un ans à dix-huit ans de la majorité lui a fait passer le cap des 500 millions d’électeurs en 1989 ; d’autre part le pays a organisé treize scrutins nationaux au suffrage universel , étalés sur un peu plus d’un demi-siècle, une performance inégalée dans les pays de Sud.

L’enracinement de la démocratie en Inde remonte au temps de la domination britannique […] Cet héritage donne à la démocratie indienne une profondeur historique dont peu de pays issus de la décolonisation peuvent se prévaloir.

Pourtant, malgré la richesse de ce legs et l’expérience accumulée depuis 1947, date à laquelle l’Inde adopte le parlementarisme à l’anglaise, suffrage universel compris, la démocratie indienne reste fragile et l’Etat de droit, menacé.

La montée des périls n’est pas récente. La corruption politique date des premières années de la République. Durant des décennies, les notables du Congrès ont acheté les voix lors des élections. De plus, la vie sociale a longtemps été régie par un système clientéliste1 […] Dans les années 1990, on assiste à une véritable confusion des genres : d’un côté des criminels briguent, souvent avec succès des mandats électoraux ; de l’autre, des candidats des grands partis présentent un casier judiciaire bien rempli et ont parfois du sang sur les mains. La justice, relativement indépendante, s’efforce de contenir ces dérives.

L’autre menace pesant sur la démocratie indienne est la persécution des minorités religieuses. La montée en puissance des nationalistes hindous sur la scène publique s’est traduite dans les années 1990 par une série d’émeutes dont les musulmans et les chrétiens ont été les principales victimes […].

En revanche, les castes2 les plus basses ont, elles, fait irruption dans le jeu politique au cours des années 1990. Les politiques de discrimination positives3 mises en faveur des Intouchables ont suscité l’émergence d’élites nouvelles […]

Ces évolutions reflètent une véritable démocratisation de la démocratie indienne. La base sociale s’élargit. […] En ce début du XXIe siècle, l’Inde est donc travaillée par des dynamiques contradictoires, certaines menaçant l’Etat de droit, d’autres œuvrant à la démocratisation du régime.

Source : Christophe Jaffrelot , L’Histoire n°278 juillet- août 2003

1 Clientélisme : fait pour un homme politique de chercher à élargir sa clientèle (ensemble des électeurs, partisans d’un parti) par des moyens douteux ou discutables.

2 Castes : classes sociales hiérarchisées, fermées et héréditaires de la société indienne.

3 Discrimination positive : action d’établir une différence pour privilégier certaines personnes habituellement exclues.

Questions :

1. Quel système politique l’Inde a-t-elle adopté après son indépendance ? Relevez-en les principales caractéristiques.

2. A quels problèmes ce système politique se trouve-t-il confronté ?

3. Pourquoi peut-on dire que le régime politique s’améliore au fil du temps ?

4. A partir du document et de vos connaissances quel bilan pouvez-vous faire sur le système politique indien ? A quels autres défis l’Union indienne se trouve-t-elle confrontée ?